爱上阅读 | 《生命的洗练——属灵操练礼赞》：探讨如何培养基督徒的灵性生命

【爱上阅读】第2期

书香浸满帐幕，阅读点亮人生。专注基督经典，浇灌智慧心灵。

探索恩典奥秘，解读统绪传承。聚焦十架灯塔，启航生命方舟。

一、《生命的洗练》本书简介 

书名：《生命的洗练 属灵操练礼赞》
作者：傅士德
出版社：上海三联书店
出版日期：2020-01-01

二、推荐理由

讨论基督徒内在生命的书籍很多，可是能把属灵操练真正的理论性和简洁易行的实践性结合在一起的书籍却寥寥无几。本书既沉浸于古典灵修书籍的智慧研究之中，又提炼出适合于当代基督徒的灵修实践方法（十二种属灵操练适合每个月进行一种操练，正好一年完成全部操练），因此我隆重向读者推介这本在培养基督徒灵性生命上真正成熟的作品。

三、本书内容

作者首先以“属灵的操练：释放之门”作为概括性阐述后，分别从“（第一部）内在的操练”包括“默想的操练”、“祷告的操练”、“禁食的操练”、“研究的操练”和“（第二部）外表的操练”包括“简朴的操练”、“独处的操练”、“顺服的操练”、“服事的操练”以及“（第三部）团契的操练”包括“认罪的操练”、“崇拜的操练”、“引导的操练”、“庆祝的操练”共十二种属灵操练方式。

本书研讨范围广泛，不限于许多现代灵修书籍都只讨论内在生命的一部分。本书创作来源包括圣经和知名的古典灵修书籍，也很多引用贵格会作者的经典作品。

四、心得体会

首先，作者开门见山在概括性部分坦陈属灵操练的两大难题：其一是哲学方面的，即流行科学对当代人心理状态的渗透和对非物质世界怀有成见；其二是实践方面的，即人不晓得如何去探索内在生命。我非常同意作者的观点，而且作者以此作为开篇来抛砖引玉，便于读者感同身受并愿意积极阅读其余篇幅。

其次，在阅读伊始，我就对于本书强调“不要以为属灵操练是枯燥乏味的苦役，目的是要在世上消灭欢笑。不，喜乐才是一切操练的主调”感触颇深，在这一点上想必读者会和我有一样的认知，因为传统理解起来属灵操练一定是枯燥的，一定是没什么意思的，更不要谈还要有欢笑，对于本书说的“歌唱、跳舞，甚至欢呼，都是灵性生命操练的特色”则更是无法想象。因此我相信本书在很大程度上符合正在寻求属灵操练的基督徒读者的浓厚兴趣点，也为实践这种属灵操练提供了积极的阅读动力和阅读氛围。

第三，我对于本书论及“积习之奴役”所阐述的一段话特别有体会，我来引用这段话：“我们生命的自然活动便会产生污秽和淤泥，罪乃是我们生命内在结构的一部分。平时我们对付罪的方式就是正面攻击，我们依靠意志力和决心，无论是愤怒、骄傲、醉酒、恐惧等，我们用祷告抵挡它，向它正面宣战，然而一切都归于徒然。”在这段论述中，令我眼前一亮的是，作者竟然把这一切总结性的称为“崇拜意志”。紧接着作者进而阐述到“当我们自觉能够单靠我们的意志胜过我们罪的那一刻，便是我们崇拜意志的时候”，事实上这正是今天很多基督徒一直以来的生命实际，通过意志力和决心来对付肉体情欲的败坏，最终往往徒然无功，这也让读者切实的感受到属灵操练的必要性。

最后，在论及“文士和法利赛人的义”的解读中，我相信很多基督徒读者和我一样，都认为这是贬义的，但是这种共识也导致我们很难再往更深一层去理解其中的含义。本书作者引用耶稣的教导“我们要超越文士和法利赛人的义”指出“文士和法利赛人的义并非等闲之事且那种专心致志的态度是许多人有所不及的，但是他们的义有一个中心事实就是外表主义。”作者在此提醒读者：当我们热衷于属灵操练时，很容易把这些操练变为文士和法利赛人外表上的义。当操练贬抑为律法时，它们用以会操练控制人。属灵操练如此退化的结果就是骄傲与恐惧。控制别人的欲望比任何一件事都会更加引导我们把属灵的操练变为律法。因此我们必须要把那需要控制别人的永恒重担放下。律法的字句导致灵魂的死亡。我认为作者在此的提醒尤其重要，因为当我们学会全部十二种属灵操练并实施之后，如果我们将其视为犹如文士和法利赛人的义这种自以为敬虔实则骄傲的态度对待别人的时候，我们就陷入了外表主义和律法主义。正如托尔斯泰说“每个人都想改变人类，但没有想到改变自己。”

读一本好书，做更好的自己。手指翻动的书风，每一页都是你生命成长的刻度。《生命的洗练》，一部基督徒灵修实践的经典之作！